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Diosa de la destruccion
Diosa de la desgracia
Su aparición más conocida es en el campo de batalla en el Devi Mahatmyam del siglo VI. La deidad del primer capítulo del Devi Mahatmyam es Mahakali, que aparece desde el cuerpo de Vishnu dormido como diosa Yoga Nidra para despertarlo con el fin de proteger a Brahma y al Mundo de dos demonios, Madhu y Kaitabha. Cuando Vishnu se despertó comenzó una guerra contra los dos demonios. Después de una larga batalla con el Señor Vishnu cuando los dos demonios estaban invictos Mahakali tomó la forma de Mahamaya para encantar a los dos asuras. Cuando Madhu y Kaitabha fueron encantados por Mahakali, Vishnu los mató[7]: 70
En capítulos posteriores, se encuentra la historia de dos demonios que fueron destruidos por Kali. Chanda y Munda atacan a la diosa Durga. Durga responde con tal ira que hace que su rostro se oscurezca, apareciendo Kali de su frente. El aspecto de Kali es azul oscuro, demacrado con los ojos hundidos, y lleva un sari de piel de tigre y una guirnalda de cabezas humanas. Inmediatamente derrota a los dos demonios. Más tarde, en la misma batalla, el demonio Raktabija queda invicto gracias a su capacidad de reproducirse con cada gota de su sangre que llega al suelo. En el campo de batalla aparecen innumerables clones de Raktabija. Kali acaba por derrotarlo chupando su sangre antes de que llegue al suelo, y comiéndose los numerosos clones. Kinsley escribe que Kali representa “la ira personificada de Durga, su furia encarnada”[7]: 70
Diosa de la destrucción kali
Su aparición más conocida es en el campo de batalla en el Devi Mahatmyam del siglo VI. La deidad del primer capítulo del Devi Mahatmyam es Mahakali, que aparece desde el cuerpo de Vishnu dormido como diosa Yoga Nidra para despertarlo con el fin de proteger a Brahma y al Mundo de dos demonios, Madhu y Kaitabha. Cuando Vishnu se despertó comenzó una guerra contra los dos demonios. Después de una larga batalla con el Señor Vishnu cuando los dos demonios estaban invictos Mahakali tomó la forma de Mahamaya para encantar a los dos asuras. Cuando Madhu y Kaitabha fueron encantados por Mahakali, Vishnu los mató[7]: 70
En capítulos posteriores, se encuentra la historia de dos demonios que fueron destruidos por Kali. Chanda y Munda atacan a la diosa Durga. Durga responde con tal ira que hace que su rostro se oscurezca, apareciendo Kali de su frente. El aspecto de Kali es azul oscuro, demacrado con los ojos hundidos, y lleva un sari de piel de tigre y una guirnalda de cabezas humanas. Inmediatamente derrota a los dos demonios. Más tarde, en la misma batalla, el demonio Raktabija queda invicto gracias a su capacidad de reproducirse con cada gota de su sangre que llega al suelo. En el campo de batalla aparecen innumerables clones de Raktabija. Kali acaba por derrotarlo chupando su sangre antes de que llegue al suelo, y comiéndose los numerosos clones. Kinsley escribe que Kali representa “la ira personificada de Durga, su furia encarnada”[7]: 70
Diosa de la arquería
“Me llaman villana, pero la mía es una doctrina que se refleja en las verdades tácitas que hay detrás de todas las demás filosofías. Reconoce esa verdad, hija mía: La lucha es el elemento más esencial para el significado y la existencia. Sin el conflicto, sin la lucha, toda la creación bien podría ser tantas piedras inmóviles e insensibles. Sin mí para odiar, ¿quién tendría motivos para llamarse santo o justo?”
Publicidad: En una religión politeísta, cada Dios y Diosa desempeña un papel específico y llena un nicho determinado: el amor, la vida, la guerra, la muerte y todo lo demás; ya sean los oso hormigueros o las cebras. Uno de esos propósitos increíblemente vitales, lo creas o no, es el Mal.
Permítannos hacer de abogados del diablo (incómodamente) literales. Por un lado, la Balanza entre el Bien y el Mal debe tener forzosamente el Mal para equilibrar el Bien, para que éste no se convierta en una teocracia conformista e intolerante. Por otro lado, también sirve como definición de lo que no deben hacer los adoradores de todos los dioses buenos y neutrales. Y lo que es más importante para los propósitos de esta Wiki, también sirve como un excelente facilitador de la trama y antagonista para que los héroes y las fuerzas del bien luchen contra él.
Diosa de la destrucción nórdica
Su aparición más conocida es en el campo de batalla en el Devi Mahatmyam del siglo VI. La deidad del primer capítulo del Devi Mahatmyam es Mahakali, que aparece desde el cuerpo de Vishnu dormido como diosa Yoga Nidra para despertarlo con el fin de proteger a Brahma y al Mundo de dos demonios, Madhu y Kaitabha. Cuando Vishnu se despertó comenzó una guerra contra los dos demonios. Después de una larga batalla con el Señor Vishnu cuando los dos demonios estaban invictos Mahakali tomó la forma de Mahamaya para encantar a los dos asuras. Cuando Madhu y Kaitabha fueron encantados por Mahakali, Vishnu los mató[7]: 70
En capítulos posteriores, se encuentra la historia de dos demonios que fueron destruidos por Kali. Chanda y Munda atacan a la diosa Durga. Durga responde con tal ira que hace que su rostro se oscurezca, apareciendo Kali de su frente. El aspecto de Kali es azul oscuro, demacrado con los ojos hundidos, y lleva un sari de piel de tigre y una guirnalda de cabezas humanas. Inmediatamente derrota a los dos demonios. Más tarde, en la misma batalla, el demonio Raktabija queda invicto gracias a su capacidad de reproducirse con cada gota de su sangre que llega al suelo. En el campo de batalla aparecen innumerables clones de Raktabija. Kali acaba por derrotarlo chupando su sangre antes de que llegue al suelo, y comiéndose los numerosos clones. Kinsley escribe que Kali representa “la ira personificada de Durga, su furia encarnada”[7]: 70
