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Frases budistas sobre el amor
Citas de buda sobre la felicidad
“En la cultura hindú, existe la idea de que tienes una conexión kármica con ciertas almas. En el idioma gujarati, se llama lehnu: el vínculo con otra alma que hace que sigáis cruzando vuestros caminos, impactando positivamente el uno en el otro. Describe a alguien que te ayuda a llevar una vida que sirve a un propósito superior.
“Los budistas creen que renacemos un número infinito de veces y que las relaciones pueden pasar de una vida a otra. En cada una de ellas, hemos tenido padres, hermanos, parejas, profesores, alumnos. La palabra más cercana es pratitya-samutpada: la idea de que todos los seres están interrelacionados. A menudo, alguien entra en la habitación y sentimos que lo conocemos desde siempre. Y puede ser que así sea”.
“En el judaísmo, tu bashert -una palabra en yiddish que se traduce aproximadamente como ‘otorgado’- es tu pareja destinada. Pero también me gusta la noción judía de hevruta, o compañero de aprendizaje. Es la persona que te empuja y desafía. No se trata de encontrar a alguien que te complete; se trata de encontrar a alguien que te dé la oportunidad de completarte”.
Citas de buda sobre el cambio de uno mismo
“Este es el principio de no dualidad del budismo: no hay nada que desechar. Si una persona nunca ha sufrido, nunca podrá conocer la felicidad. Si una persona no sabe lo que es el hambre, nunca conocerá la alegría de comer cada día. Así, el dolor y el sufrimiento son una condición necesaria para nuestra comprensión, para nuestra felicidad.”
“El Buda dijo esto: “El objeto de tu práctica debe ser, en primer lugar, tú mismo. Tu amor por el otro, tu capacidad de amar a otra persona, depende de tu capacidad de amarte a ti mismo.” Si no eres capaz de cuidar de ti mismo, si no eres capaz de aceptarte, ¿cómo podrías aceptar a otra persona y cómo podrías amarla?”
“Cuando hablamos de la teología de ‘Dios está muerto’, esto significa que la noción de Dios debe estar muerta para que Dios se revele como una realidad. Los teólogos, si sólo utilizan conceptos, y no la experiencia directa, no son muy útiles. Lo mismo ocurre con el nirvana, que es algo que hay que tocar y vivir y no discutir y describir. Tenemos nociones que distorsionan la verdad, la realidad. Un maestro zen dijo lo siguiente a una gran asamblea: Amigos míos, cada vez que utilizo la palabra Buda, sufro. Soy alérgico a ella. Cada vez que lo hago, tengo que ir al baño y enjuagarme la boca tres veces seguidas’. Lo dijo para ayudar a sus discípulos a no dejarse atrapar por la noción de Buda. El Buda es una cosa, pero la noción de Buda es otra”.
Grandes dichos budistas
“Cualesquiera que sean los seres vivos -débiles o fuertes, largos, robustos o de tamaño medio, cortos, pequeños, grandes, los que se ven o los que no se ven, los que habitan lejos o cerca, los que han nacido y los que aún no han nacido-, que todos los seres tengan mentes felices”.
“Por lo tanto, bhikkhus, debéis entrenaros así: ‘Desarrollaremos y cultivaremos la liberación de la mente por medio de la bondad amorosa, haremos de ella nuestro vehículo, la haremos nuestra base, la estabilizaremos, nos ejercitaremos en ella y la perfeccionaremos plenamente.’ Así debéis entrenaros”.
“Desarrollaremos y cultivaremos la liberación de la mente mediante la lovingkindness, haremos de ella nuestro vehículo, la convertiremos en nuestra base, la estabilizaremos, nos ejercitaremos en ella y la perfeccionaremos plenamente.” El Buda Click To Tweet
Citas budistas sobre la bondad
“Este es el principio de no dualidad del budismo: no hay nada que desechar. Si una persona nunca ha sufrido, nunca podrá conocer la felicidad. Si una persona no sabe lo que es el hambre, nunca conocerá la alegría de comer cada día. Así, el dolor y el sufrimiento son una condición necesaria para nuestra comprensión, para nuestra felicidad.”
“El Buda dijo esto: “El objeto de tu práctica debe ser, en primer lugar, tú mismo. Tu amor por el otro, tu capacidad de amar a otra persona, depende de tu capacidad de amarte a ti mismo.” Si no eres capaz de cuidar de ti mismo, si no eres capaz de aceptarte, ¿cómo podrías aceptar a otra persona y cómo podrías amarla?”
“Cuando hablamos de la teología de ‘Dios está muerto’, esto significa que la noción de Dios debe estar muerta para que Dios se revele como una realidad. Los teólogos, si sólo utilizan conceptos, y no la experiencia directa, no son muy útiles. Lo mismo ocurre con el nirvana, que es algo que hay que tocar y vivir y no discutir y describir. Tenemos nociones que distorsionan la verdad, la realidad. Un maestro zen dijo lo siguiente a una gran asamblea: Amigos míos, cada vez que utilizo la palabra Buda, sufro. Soy alérgico a ella. Cada vez que lo hago, tengo que ir al baño y enjuagarme la boca tres veces seguidas’. Lo dijo para ayudar a sus discípulos a no dejarse atrapar por la noción de Buda. El Buda es una cosa, pero la noción de Buda es otra”.
