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Cuentos zen para reflexionar
101 historias zen pdf
Se corrió la voz en el campo sobre el sabio Hombre Santo que vivía en una pequeña casa en la cima de la montaña. Un hombre del pueblo decidió hacer el largo y difícil viaje para visitarlo. Cuando llegó a la casa, vio dentro a un viejo sirviente que le saludó en la puerta.
El criado le sonrió y le hizo pasar al interior. Mientras caminaban por la casa, el hombre del pueblo miraba ansiosamente alrededor de la casa, anticipando su encuentro con el Hombre Santo. Antes de que se diera cuenta, le llevaron a la puerta trasera y le acompañaron al exterior.
el zen en el arte del tiro con arco
El zen a menudo parece paradójico: requiere una intensa disciplina que, cuando se practica correctamente, da como resultado una espontaneidad total y una libertad definitiva. Esta espontaneidad natural no debe confundirse con la impulsividad.
El zen es algo que una persona hace. No es un concepto que pueda describirse con palabras. A pesar de ello, las palabras de este sitio te ayudarán a hacerte una idea de lo que es el Zen. Pero recuerda que el Zen no depende de las palabras: hay que experimentarlo para “entenderlo”.
El ser humano no puede aprender esta verdad filosofando o pensando racionalmente, ni estudiando las escrituras, participando en ritos y rituales de culto o muchas de las otras cosas que la gente cree que hacen los religiosos.
La edad de oro del zen comenzó con el sexto patriarca, Hui-neng (638-713), y terminó con la persecución del budismo en China a mediados del siglo IX de nuestra era. La mayoría de los que hoy consideramos grandes maestros zen proceden de este periodo. El budismo zen sobrevivió a la persecución, aunque nunca volvió a ser lo mismo en China.
cuentos cortos zen con moraleja
“Piensa en estos cuentos como piezas de conversación”, escribe John Suler, “como herramientas prácticas que puedes sacar del bolsillo para ayudarte a ti y a los demás a hablar, pensar y reír sobre los maravillosos y misteriosos detalles de esto que llamamos Vida”.
He elegido los siguientes de la brillante colección 101 Historias Zen, basándome en el mérito que presentan para los viajeros de todas las edades, religiones y nacionalidades. Acompaño cada uno de ellos con un breve comentario sobre cómo los he interpretado.
Tanzan y Ekido viajaban una vez juntos por un camino embarrado. Seguía lloviendo mucho. Al llegar a una curva, se encontraron con una encantadora chica con kimono de seda y faja, que no podía cruzar el cruce.
Ekido no volvió a hablar hasta esa noche, cuando llegaron a un templo de hospedaje. Entonces ya no pudo contenerse. “Los monjes no podemos estar cerca de las mujeres”, le dijo a Tanzan, “especialmente las jóvenes y encantadoras. Es peligroso. ¿Por qué has hecho eso?”
Un estudiante de Tendai, una escuela filosófica de budismo, llegó a la morada zen de Gasan como alumno. Cuando se marchó unos años después, Gasan le advirtió: “Estudiar la verdad de forma especulativa es útil como forma de recoger material de predicación. Pero recuerda que, a menos que medites constantemente, la luz de la verdad puede apagarse”.
cuentos zen con explicaciones
Un koan es un tipo de historia absurda, a veces triste, a veces confusa, pero muy probablemente divertida. Es, de hecho, bastante indefinible. Un koan es como una parábola con una interpretación abierta (¡o, quizás, sin interpretación!). Reflexione sobre estos cinco koans. Puede que te resulte refrescante abordar las cuestiones desde un punto de vista diferente.
La monja deseaba quemar incienso ante su Buda de oro. Como no le gustaba la idea de que el perfume se perdiera entre los demás, ideó un embudo por el que el humo ascendiera sólo hasta su estatua. Esto ennegreció la nariz del Buda de oro, haciéndola especialmente fea.
Lección aplicada: Piensa en la frecuencia con la que se nos dice que pensemos sólo en nosotros mismos, en nuestros amigos, en nuestra familia, hasta en nuestras subculturas y culturas. A corto plazo, puede que nos sintamos satisfechos de nuestras acciones, pero en última instancia no nos esforzamos por comprender ni recibir ninguna visión de las distintas comunidades que nos rodean. Esto no sólo conduce a una vida insatisfactoria sin posibilidad de mejora, sino que también nos convierte en personas cerradas e intolerantes con las creencias de los demás.
